Plan de Lectura Bíblica
Todos sabemos que cómo cristianos necesitamos alimentarnos continuamente de la Palabra del Señor, para conocerlo cada vez más a Él y crecer saludablemente en el Evangelio; por esta razón para nosotros es motivo de gozo poner a tu disposición el proyecto titulado "Plan de Lectura Bíblica".
El Plan de Lectura Bíblica es una herramienta que te ayudará a leer periódica, continua, ordenada y diariamente una porción de la Biblia hasta leerla completamente. Para este propósito el sistema te enviará por medio del correo electrónico cierta cantidad de versículos diariamente.
Para ayudarte en la lectura bíblica, ponemos a tu disposición 4 planes, así:
1. Plan 12 meses: 87 versículos diarios.
2. Plan 16 meses: 65 versículos diarios.
3. Plan 20 meses: 52 versículos diarios.
4. Plan 24 meses: 44 versículos diarios.
Todos los planes inician desde Génesis 1:1 haciendo de la traducción de la Reina Valera 1909.
Para tener más información y/o suscribirte al Plan de Lectura Bíblica, visita: http://www.ladoctrina.org/?p=plecbi
Evangélicos perseguidos y acosados en México solicitan la intervención de la ONU
La intolerancia religiosa que se vive en algunas zonas de México, especialmente en el estado de Chiapas, sigue cobrándose víctimas de manera continua y brutal. En los últimos años muchos evangélicos han sido agredidos, han sufrido la destrucción de sus viviendas o la expulsión de sus comunidades, e incluso han sido asesinados o las mujeres violadas. El último incidente grave, registrado el pasado 26 de junio en Nachig, ha generado una denuncia formal ante la ONU.
La localidad de Nachig se ha convertido en un centro de intolerancia religiosa. Allí, desde el año 2009, los evangélicos son privados de los servicios de luz, agua y teléfono “por no querer aceptar cooperaciones y cargos religiosos que atentan contra sus principios y libertades, garantizadas por la Constitución”, según informaron los propios afectados.
Las personas evangélicas de Nachig ya han sufrido agresiones físicas, la quema de sus vehículos y de un templo, así como la expulsión de la comunidad con la complicidad de las autoridades locales. La intervención gubernamental se ha limitado a la inauguración de una mesa de negociaciones para el diálogo, con lo que sólo se ha logrado que algunos cristianos puedan regresar a sus hogares, “condicionados, sin poder profesar su fe libremente”.
Esto es lo que expresa un documento dado a conocer por los evangélicos de Nachig, quienes también han denunciado que el pasado 26 de junio fueron brutalmente agredidos en ocasión de encontrarse muchos de ellos en un acto político al que habían sido invitados por representantes del Partido de la Revolución Democrática (PRD).
INTENTO DE ASESINATO MASIVO
“Esta vez tenían la intención de quitarnos la vida”, dijeron. En efecto, al terminar el acto en el que hizo su propuesta el candidato a la presidencia municipal de Zinacantan, un grupo de personas encabezados por los caciques y líderes comunitarios, todos ellos seguidores del Partido Revolucionario Institucional (PRI), se lanzaron al ataque con piedras, palos, ánforas de gasolina y armas de fuego, incendiando 52 vehículos y 11 casas.
“Si no hubiese sido por la intervención de la Policía, estos individuos hubieran quemado una vivienda con 80 personas dentro, hombres, mujeres y niños”, expresaron los agredidos.
“Hasta ahora no se ha castigado a los culpables –quienes están perfectamente individualizados- pero sí el gobierno tiene detenidos a nuestros hermanos que antes fueron víctimas y ahora por arte de magia han pasado a ser probables culpables”, denunciaron.
“No estamos de acuerdo en seguir soportando la impunidad que se vive en nuestro estado al no aplicarse el estado de derecho por parte de este gobierno”, afirman los damnificados, agregando que por eso alzan su voz denunciando ante la sociedad civil y organismos internacionales “las violaciones de derechos humanos que viven muchos de nuestros hermanos en la fe, simplemente por ser evangélicos”.
El documento menciona asimismo los nombres de los culpables de las últimas agresiones registradas en Nachig.
PETICIÓN A LA ONU
Fechada el 27 de julio de 2010 en San Cristóbal de las Casas, un grupo de desplazados a raíz de los hechos violentos registrados en la comunidad de Nachig, municipio de Zinacantan, Chiapas, firmó una nota para ser presentada ante la ONU. Identificándose como “refugiados evangélicos”, José Sánchez Pérez, Mariano Ramiro Sánchez de la Cruz, José Pérez de la Cruz, Manuel Gómez Pérez, Mariano Pérez Gómez, Mariano Pérez de la Cruz, Clever Salazar Mendiguchia y Sergio Nataren Gutierrez, solicitan la intervención directa del organismo internacional para analizar la situación que como comunidad cristiana están viviendo.
Los firmantes expresan la necesidad de ser reconocidos como refugiados y de recibir ayuda como tales, ya que constituyen un grupo de 500 personas carentes de alimentos y atención médica. “Nos encontramos en la Iglesia Evangélica Príncipe de Paz, en la Colonia San Antonio del Monte, Municipio de Cristóbal de las Casas, Chiapas, desde el pasado 26 de junio del presente año. Estamos sufriendo hambre, hay muchos niños enfermos y con problemas de desnutrición, también adultos enfermos, con lesiones y quemaduras”, expresa el documento.
Los firmantes solicitan que se aplique el estado de derecho (justicia) a los agresores, que se garantice a los evangélicos los derechos constitucionales, que se les dé seguridad en la comunidad, y asimismo la reparación de los daños que ocasionaron los agresores (55 vehículos quemados y 11 casas destruidas y quemadas).
DESTERRADOS
En el punto siguiente, el documento expresa el deseo del grupo de regresar a su comunidad de forma inmediata y con el cumplimiento de las medidas mencionadas en el punto anterior, “ya que llevamos un mes fuera de nuestro domicilio, sin que el gobierno nos dé una solución”. Afirman que el gobernador se ha negado a recibirlos y que además el grupo agresor está condicionando el retorno, pidiendo al gobierno que impida el regreso de determinadas personas.
Los firmantes exigen la inmediata puesta en libertad de 5 personas que fueron detenidas en ocasión de los incidentes de Nachig, siendo que se trata de víctimas que fueron rescatadas de sus propias viviendas en llamas. “Primero son víctimas y luego pasan a ser responsables de sus propios danos”, puntualiza el texto. “Tanto el Pacto de Derechos Civiles y Políticos como la Convención Americana sobre Derechos Humanos requieren que toda persona sea juzgada en un plazo razonable o sea puesta en libertad”, concluye.
DONDE EL EVANGELIO CRECE
El periodista mexicano Oscar Moha ha denunciado que incluso se han cometido abusos sexuales en contra de mujeres cristianas y que muchos campesinos evangélicos han sido borrados de planes solidarios ofrecidos por el gobierno.
Por más que la Constitución de México garantiza la libertad religiosa, el Estado no vela por el cumplimiento de esta legislación y otorga privilegios a los católicos. “En las regiones del país con predominio indígena, donde ha crecido muchísimo el evangelio, es donde más se producen hechos delictivos. Cuando llega el evangelio y trasforma la vida de estas personas indígenas, se ven vulnerados los privilegios de los caciques…”, ha explicado el periodista Oscar Moha a eMisión.net en una entrevista vía telefónica con la capital mexicana.
La gente que llega al conocimiento del evangelio, deja de consumir alcohol y deja de participar en ceremonias tradicionales, lo cual mina el poder político, oscial y económico de los caciques que generalmente están relacionados con la Iglesia Católica, que hace oídos sordos y mira hacia otro lado; incluso “ha habido casos en que los mismos sacerdotes animan al pueblo a agredir a los evangélicos cuando ven que están perdiendo dominio sobre estas personas, e incluso promueven su expulsión de las comunidades”, ha dicho el periodista.
Fuente: protestanteDigital.com
Católicos destruyen un templo evangélico, encarcelan al pastor y persiguen a los fieles y a sus hijos
La absoluta indiferencia y pasividad de las autoridades políticas y católicas de México permiten que continúe la persecución de ciudadanos evangélicos en Oaxaca, donde los católicos tradicionalistas acaban de perpetrar otro atentado contra la legalidad y la libertad religiosa.
Pobladores de San Andrés Yaá, destruyeron el templo evangélico “Monte Sinaí” por instrucciones del Presidente Municipal, Macedonio Ramírez Ventura y del Síndico Ezequiel Alejo Lucas, quienes además encarcelaron al pastor Imeldo Amaya Gabriel y lo obligaron a firmar un documento en donde se comprometía a renunciar a su fe y a pagar una multa de 10 mil pesos.
Las autoridades locales encarcelaron junto con el pastor a otros dos cristianos: Inocencio Angelino Bonifacio y Noé Alonso Mariano, quienes fueron presionados hasta aceptar firmar un documento en donde se comprometieron a renunciar a su fe evangélica, por lo que "como premio" no les cobraron multa.
UNA EDIFICACIÓN LEGAL
El templo destruido fue levantado hace 4 años, contando la iglesia con el necesario permiso de la Secretaría de Gobernación (SGAR3222/2009) que da permiso para habilitar inmuebles que van a ser destinados al culto público. Sin embargo, basándose en los llamados “usos y costumbres” (normas internas de cada comunidad), en el pueblo se expulsa a quienes no practican la religión católica mayoritaria.
PERSECUCIÓN CON PASIVIDAD DE LAS AUTORIDADES
El pastor Imeldo Amya y su hermano Claudio fueron, además de retenidos, incomunicados por más de 24 horas y luego de ser puestos en libertad, se vieron obligados a huir de su propia tierra por la amenazas sobre sus cabezas de ser linchados en San Andrés Yaá.
Entrevistado tras todo lo ocurrido, el pastor Imeldo comentó que no es la primera vez que agreden a los cristianos en la zona, sin embargo, las autoridades no han puesto ningún interés en la solución de estos conflictos relacionados con la libertad religiosa. Como es lógico, ahora su mayor temor es por la vida de sus familiares que se quedaron en el pueblo, ya que también van a verse inmersos en las ondas expansivas de la violencia y la persecución que se ha desencadenado.
Junto con toda esta situación personal de los adultos, los evangélicos temen por los más de 10 niños que son miembros de familias evangélicas y que asisten con sus padres a la iglesia antes de ser destruida. Al rechazo por ser hijos de evangélicos temen que es muy probable que sean dados de baja por simple imperativo de las autoridades del pueblo en el próximo ciclo escolar. Todo por el hecho de "ser protestantea".
DENUNCIAS PRESENTADAS
Los delitos de despojo, amenazas de muerte y privación ilegal de la libertad fueron denunciados ante la Procuraduría de Justicia Estatal en Oaxaca y en la Comisión Estatal del Derechos Humanos en esa Entidad, sin embargo funcionarios de la Secretaría de Gobierno se han limitado a una tibia llamada al diálogo "a ambas partes", sin que hasta el momento haya ningún detenido por este asunto, que viene a sumarse a otros diez más similares que existen en Oaxaca por intolerancia y discriminación religiosa, que han quedado siempre impunes.
Oscar Moha, y un grupo de Asociaciones y Ministerios dedicados a defender a los evangélicos que sufren persecución, denunciarán los hechos ante instancias internacionales con el fin de que presionen a las autoridades mexicanas para que el Estado garantice la libertad religiosa en nuestro país.
Fuente: vozdelosMartires.org, ProtestanteDigital.com
Ignorancia, “Iglesias Emergentes” y ecumenismo
No cabe duda que cada día en la Iglesia Evangélica son más evidentes los daños por la falta del conocimiento serio de las Escrituras; digo conocimiento serio, porque en muchos sectores cristianos la Biblia se ha tomado como un mero libro de referencia para filosofía, moral y buena conducta.
Pero no podemos pasar por alto de que esa falta de conocimiento, que es ignorancia, tiene como uno sus principales orígenes en las personas que están a cargo de las congregaciones, dígase predicadores, pastores, evangelístas, etc., pues ¿cómo se le puede pedir a un creyente el conocimiento de las Escrituras, si hay pastores tienen entretenidas a las congregaciones en actividades especiales, en lugar de dedicarse a la predicación y enseñanza de la sana doctrina?, ¿cómo se le puede pedir a un creyente el conocimiento de las Escrituras, si hay pastores que nisiquiera una sola vez han leído completamente la Biblia?, ¿cómo se le puede pedir a un creyente el conocimiento de las Escrituras, si hay pastores que no leen la Biblia, ni la estudian para vivirla y preparar la predicación?
Ante esa situación, que no es la única, no es de extrañarse del porqué, de la rapidez con que se expanden los movimientos de engaño, error y apostasía.
Por ejemplo, uno de los movimientos que ha aprovechado ese desconocimiento bíblico es el llamado "Iglesias Emergentes" o "Iglesia Emergente 2.0" o "Movimiento de la Iglesia Emergente"; que basa su teología en lo que llaman "El Reino de Dios y la justicia", que promueve un "nuevo tipo de cristiano" y la "Espiritualidad Evolutiva Cristiana"; que dice ser independiente de las tradiciones religiosas cristianas y hace énfasis en el dialogo intrareligioso.
Ese neo-movimiento ha sido moldeado por la teología y enseñanzas de sacerdotes católicos, sacerdotes jesuitas y de la masonería, entre otros, tal como debería ser en ese tipo de corriente.
La wikipedia indica cuatro categorías de Iglesias Emergentes:
1. Modelo Deconstruccionalista: El grupo más conocido. Son iglesias postmodernas en el amplio sentido de la palabra. Influenciadas por la deconstrucción, un enfoque filosófico postestructuralista y del discurso filosófico de Derrida, Lyotard, Foucault y Caputo. Sostienen que los cristianos deben adoptar el postmodernismo y para ello deben contextualizar el Evangelio a los tiempos actuales.
2. Modelo Premodernista/Agustiniano: Se inclinan más hacia un estilo de postmodernismo renacentista (similar a lo que está representado en la Cosmopolis de Toulmin). Basados en el pensamiento modernista temprano o la etapa pre-moderna. San Agustín y Santo Tomás son figuras claves para este grupo. Su teología tiende a poner énfasis en la tradición dentro del marco general de la fe cristiana, en lugar de simplemente basarse en la contextualización. Para ellos revisar la historia revela un camino mejor.
3. Modelo De la Iglesia de la Paz Emergente (o Emegente Anabautista): Este modelo se posiciona con las tendencias no conformistas de Jesús, La Iglesia debería seguir las huellas de Jesús usando métodos no violentos demostrando así el amor hacia los enemigos y el cuidado a los pobres. Es una renovación del ascetismo. Ven a Jesús (y su encarnación) como el modelo cultural a proponer. Han sido influenciados por Wittgenstein, Barth, Bonhoeffer, John H. Yoder, McClendon y Nancey Murphy.
4. Modelo Fundamentalista: Ala más conservadora por la forma como interpretar la Escritura. Enfoca su eclesiología en forma tradicional (predicación estándar, música de adoración típica de un culto, etc), pero procuran al mismo tiempo ser innovadores. Esta innovación puede verse porque algunos se reunen en bares, aceptan que las personas se pongan tatuajes, pueden utilizar palabras que tradicionalmente no son aceptables en el púlpito, usan música de rock pesado en el culto. Todo esto puede brindar una atmósfera de "alternabilidad" en los servicios.
Finalmente, espero agregar más información a este post o de ser necesario publicar nuevos, respecto al mismo tema.
Atte.
Juan Antonio
masNobles.net
Referencias
http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_emergente
http://apprising.org/2010/06/05/mike-morrell-on-matthew-fox-john-wimber-and-the-emerging-church/
Específicamente de la Masonería y la Iglesia Emergente llamada "Comunidad Cristiana Vineyand":
http://truthspeaker.wordpress.com/2009/09/25/freemasonry-gnosticism-the-kabbalah-and-christianity/
Fidelidad al Cordero
Queridos hermanos
Sabemos, por las Escrituras, que estamos viviendo en la recta final de los tiempos; por ello no es tiempo de dormir, sino de velar con la emotiva expectativa del regreso de nuestro amado Jesucristo.
El siguiente video es muy bueno: