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Archive for October, 2006

La Tierra entra en “deuda ecológica”

El 9 de octubre es la fecha de 2006 en la que la raza humana ha comenzado a “comerse el planeta”, debido al constante aumento en el consumo de recursos naturales, según señala un estudio.

La fecha simboliza el día del año en el que la demanda de recursos por parte de la población excede la capacidad de la Tierra para suministrarlos y recuperarlos, por lo que empieza a caer en un saldo negativo o “deudor”.

Es decir, en estos nueve meses nos hemos gastado lo que la tierra tarda un año en producir.

Según los autores del estudio, el primer “día de deuda ecológica” fue el 19 de diciembre de 1987, pero debido al crecimiento económico global, cada año esta fecha cae más temprano.

La información es suministrada por la organización no gubernamental de asesoría estratégica Global Footprint Network, con base en Estados Unidos.

“Eco-huellas”

El comité asesor New Economics Foundation (Nef), con sede en el Reino Unido, también participó en la recolección de datos que sustentan el informe.

Los autores del estudio señalan que la fecha de “deuda ecológica” de este año significa que a la Tierra le tomará unos 15 meses poder regenerar los recursos que se consuman en 2006.

“Vivir sobrepasando la capacidad de nuestro medio ambiente y acumulando nuestra deuda ecológica significa que estamos cometiendo dos errores”, dijo Andrew Simms, director de Nef.

“Primero, le estamos negando a millones de personas a nivel global el acceso a la suficiente cantidad de tierras, alimento y agua limpia que requieren”.

“Segundo, ponemos en alto riesgo el mecanismo de nuestro planeta para sustentar la vida”, añadió Simm.

Los hallazgos del estudio están basados en el concepto de “huellas ecológicas”, un sistema para medir cuanta tierra y agua necesita la población humana para producir los recursos que consume y absorber el desperdicio resultante en el proceso.

El director ejecutivo de Global Footprint Network, Mathis Wackernagel, señala que la humanidad ha estado viviendo gracias a su “tarjeta de crédito ecológica” y está “liquidando los recursos naturales del planeta”.

“Si bien esto puede hacerse por poco tiempo, el rebasar la capacidad de la Tierra conduce en última instancia al agotamiento de los recursos, como bosques, océanos y tierra para la agricultura, en los cuales se sustenta nuestra economía”, explicó Wackernagel.

¿Ridículo?

Fredik Erixon, director del Centro Europeo para la Política Económica Internacional (Ecipe, por sus siglas en inglés), una firma asesora con sede en Bruselas, aplaudió a los autores del estudio por su innovadora manera de llamar la atención ante el tema del agotamiento de los recursos naturales.

Sin embargo, Erixon agregó que encontraba el concepto de deuda ecológica “un poco ridículo y absurdo”.

“En relación al uso de las eco-huellas como manera para registrar los micro efectos de los diversos comportamientos económicos en el ambiente, la idea puede ser muy buena”, dijo.

“Pero la forma en que ellos recopilan y evalúan la información está mal. Uno no puede obtener información realmente seria de ella”, sentenció Erixon, quien también cuestionó el uso del término “deuda”.

“Una deuda es cuando tienes recursos de más en un área de la economía y una falta de recursos en otra área. Entonces, transfieres los recursos de un lado a otro a modo de préstamo. Pero en este caso, ¿ante quién estamos endeudados?”, se preguntó Erixon.

“Quizás el término ‘exuberancia ecológica’ sea más apropiado”.

Erixon añadió, sin embargo, que la historia ha demostrado que los avances tecnológicos han conducido a un uso más eficiente de los recursos naturales, lo que ha permitido el crecimiento económico.

Fuente: BBCMundo.com

Premio a la sobriedad escolar

Cerca de 40 niños de una escuela primaria de India han recibido un elogio especial: los felicitaron por dejar de ir a clase borrachos.

Los niños, de entre 6 y 11 años, estaban acostumbrados a beber alcohol porque se trata de una costumbre de su pueblo, Zitapatti, que en su mayoría está compuesto por tribus.

En este pueblo del estado de Madhya Pradesh, en el centro del país, el consumo de bebidas alcohólicas, preparadas a partir de la fermentación de una flor local, está al alcance de todos, inclusive de los niños.

Pero luego llegó un nuevo director a la escuela, Sunil Tarkaswar, y se sorprendió al ver los malos resultados de los alumnos y, más aún, cómo se quedaban dormidos durante las clases.

Campaña “seca”

Los alumnos, incluyendo muchas niñas, admitieron que iban a clase borrachos.

“En esta zona el alcohol se fabrica en casa, y en su mayoría se utiliza para consumo personal, aunque algunos residentes de Zitapatti han comenzado a vendérselo a camioneros que pasan por aquí”, dijo Tarkaswar.

El director comenzó su campaña “seca” hablando con los parientes de los niños, especialmente con las madres y abuelas.

Tarkaswar dijo que probó con diversos trucos, “desde amenazas hasta largas charlas”, para lograr apartar a los alumnos del alcohol.

Pero también precisaba del apoyo del líder del pueblo y de una respetada trabajadora social de la zona, Chabildas Mehta, que enseguida estuvo de acuerdo en ayudarlo.

El mensaje fue simple: les dijeron a los padres que no les convidaran alcohol a los niños ni que lo consumieran enfrente de ellos.

A los alumnos les prometieron uniformes nuevos si se alejaban de la bebida.

Éxito

Hoy en día se organizan varios eventos y funciones sociales en el colegio, y los buenos alumnos reciben premios, siempre y cuando se abstengan de ingerir alcohol.

Esto ha llevado a que muchos alumnos se concentren en los estudios.

También los padres se ha contagiado. Algunos incluso abandonaron el alcohol y ahora pueden ahorrar dinero.

Chabilda Mehta quiere trasladar la campaña a otros pueblos, pero siempre concentrándose en las escuelas.

“Los niños que eduquemos hoy, educarán a la generación de mañana”, dice.

Fuente; BBCMundo.com

La silenciosa presión al cristianismo del Gobierno chino en Hong Kong

La persecución que viven las instituciones cristianas comenzó en 1997, cuando la isla de Hong Kong dejó de ser colonia británica para convertirse en una región de administración especial de China. Aunque, desde ese momento, Hong Kong ha podido conservar el sistema económico capitalista que tenía en su época colonial, el Gobierno chino ha ido introduciendo diferentes leyes que obstaculizan la labor de la Iglesia.

El mayor atentado contra la libertad religiosa en Hong Kong es la ley de Educación aprobada en 2004. Así lo explica el último informe sobre libertad religiosa de Ayuda a la Iglesia Necesitada. Según esta norma, aquellas escuelas sostenidas económicamente por el Gobierno deben contar con un comité organizativo dependiente del Estado que cuenta con valores legales diferentes de los propios de cada institución educativa. Esta incursión del Estado es más grave si se tiene en cuenta que la mayoría y las más prestigiosas de las escuelas de Hong Kong son cristianas. Por esto, las diferentes Iglesias se han cerrado en banda y han decidido no acatar la ley.

EN FAVOR DE LOS DÉBILES
Sin embargo, el Gobierno ha efectuado su propia contraofensiva a modo de chantaje económico. Las escuelas que incorporen estos comités estatales tendrán ciertos beneficios, como mayor elasticidad en la gestión de sus fondos y un bonus anual de 35 mil euros.

El cardenal arzobispo de Hong Kong, Joseph Zen, declaró recientemente que el Gobierno aprobó esta ley con una serie de consultas ficticias que negará a la Iglesia católica y protestante la verdadera capacidad de dirigir sus propias escuelas. Unido a esto, cientos de niños sin carné de identidad han sido privados del derecho de ir a la escuela, causando profundos sufrimientos psicológicos a aquellos niños que se sienten abandonados por la sociedad.

Otra de las trabas del Gobierno al desarrollo social de Hong Kong viene marcado por la restricción al derecho de reunión familiar. Por tanto, los hijos de residentes en la isla nacidos en el Continente no pueden vivir con su familia, derecho que, según el cardenal, está reconocido por acuerdos internacionales y también claramente expresado en la Constitución.

En definitiva, la libertad religiosa que está recogida por las constituciones es prácticamente administrada por los oficiales del Gobierno que son convencidos seguidores del ateísmo.

Fuente: La Razon/ACPress.net

Irán: denuncian el arresto de la hija de un pastor protestante iraní asesinado

Una hija del pastor protestante iraní Mehdi Dibaj, asesinado en 1994, y su pareja, ambos iraníes cristianos, han sido detenidos en el país y se desconoce su paradero, según denunció una asociación francesa de defensa de los cristianos en el mundo.

Fereshth Dibaj, de 28 años, y su marido, Reza Montazami, de 35, convertido al cristianismo hace quince, fueron detenidos por agentes de la policía secreta iraní en su domicilio de Machad, al noreste del país. Desde entonces, nada se sabe sobre su paradero ni pesa acusación alguna sobre ellos.

La pareja, que dirige una iglesia protestante en Machad, debía haberse presentado el pasado 28 de septiembre ante un Tribunal Revolucionario, como esperaban el juez y la familia de Montazami.

Convertido del islam al protestantismo, el pastor Mehdi Dibaj (padre de Fereshth Dibaj) fue asesinado en 1994, poco después de que la presión internacional le salvara de una condena a la horca impuesta por las autoridades iraníes tras haber pasado ocho años en prisión.

La ‘Sharia’ (ley islámica), vigente en Irán desde la Revolución de 1979, castiga con pena de muerte a los que abandonen esta religión.

‘Portes Ouvertes’ (Puertas Abiertas) denuncia un recrudecimiento en los últimos meses de los arrestos, interrogatorios, amenazas y malos tratos a los cristianos de Irán, tercer país del mundo en el que más se persigue a quienes profesan esta creencia, según la asociación.

En Irán comenzó una nueva oleada de persecución anti-cristiana tras la elección del ala dura conservadora del presidente Mahmud Ahmadineyad.

Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net

Una tucumana traducirá la Biblia para las tribus de Oceanía

Elvira Corbalán es maestra diferencial, y estudió Lingüística en la Universidad Ricardo Palma, de Perú. Sin embargo, su interés por la ciencia que estudia el lenguaje humano no es meramente teórico. Para esta mujer -que integra uno de los grupos evangélicos radicados en Tucumán (la Iglesia de Córdoba al 700)- la lingüística es una herramienta para expandir su fe entre los grupos culturales que todavía no han accedido a la escritura. Y que, en consecuencia, no tienen la Biblia escrita en sus idiomas originarios.

Elvira desarrollará en Nueva Guinea una tarea de alfabetización en la comunidad de los vánimo, un grupo ubicado en la frontera con Indonesia. La misionera se embarcará en la traducción del Nuevo Testamento, de la lengua materna de los vánimo al español. Esa tarea le demandará entre diez y doce años.

En Papúa Nueva Guinea hay 823 idiomas, totalmente inconexos entre ellos, y seis millones de habitantes. Y los vánimo son un grupo pequeño, desprendido de Indonesia, integrado por 2.667 personas, que tiene su propio idioma, y entre los cuales hay algunos que ya han salido a la Universidad.

En cuanto a los vánimo, tienen alfabetización en inglés y en el idioma nacional, el tok pisin o neomelansesio.

Elvira indica que no va a evangelizar sino a darles el medio por el cual ellos puedan conocer a Dios por su propia cuenta. Su objetivo es dejarles traducido el Nuevo Testamento, y las herramientas para que ellos encaren la traducción del Antiguo Testamento.

NO HAY HAMBRE
En Papúa Nueva Guinea no hay hambre como en Africa, pero sí hay malnutrición. Hay dos hospitales grandes, y una urbanización del 16 %. Viven en casas precarias hechas con coco, sin agua corriente, y hay luz en algunos lugares. Y visten de modo occidental, salvo en las fiestas especiales.

Elvira agrega que en el país hay siete u ocho grupos que tienen traducida la Biblia completa, y 200 que tienen traducido el Nuevo Testamento.

La misionera explica que los vánimo, al no tener la Biblia en su idioma, hay una mezcla con religiones tribales y se sienten inferiores porque no tienen escritura pero quiere demostrarles que su lengua es tan válida como las otras, sólo que nadie se ocupó de escribirla.

Fuente: La Gaceta. Redacción: ACPress.net