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Archive for May, 2006

El crecimiento evangélico es ya un fenómeno social en Argentina

24 de abril de 2006.  Un artículo publicado en el conocido diario Clarín aseguró que el intensivo aumento de sedes y fieles evangélicos, ” es, sin duda, el fenómeno religioso más resonante de la Argentina”.

La publicación indicó que en los últimos 15 años se produjo un vertiginoso crecimiento de la diversidad religiosa en el país, con la aparición de unos 700 cultos nuevos, en su mayoría evangélicos, pero también de las confesiones hinduistas, budistas, islámicas y algunos movimientos del judaísmo ortodoxo.

El Registro de Cultos de la Nación tiene 2.650 entidades religiosas evangélicas inscritas, que representan un total de 4 millones de fieles. Esta cifra, indicó el artículo, cobra más importancia si se tiene en cuenta que cada evangélico es un miembro activo en su iglesia.

“Si bien somos la primera minoría religiosa, nuestro perfil de creyentes practicantes nos convierte en la mayoría religiosa del país”, sostiene el pastor Rodolfo Couto, presidente de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE). Esta tesis es compartida por el sociólogo Fortunato Mallimacci, que afirma que uno de cada de 10 argentinos es evangélico, y que “la ligazón entre creer y participar es mayor entre los evangélicos que entre los católicos”.

Otro estudioso del tema citado, Alejandro Frigerio, precisa que los evangélicos no se ocupan sólo del más allá, sino “ponen la religión al servicio de lo cotidiano, algo que la gente aprecia en tiempos de crisis”.

A estos grupos, en especial los pentecostales, se les reconoce que han crecido a fuerza del compromiso social diario y persistente, en su trabajo en las cárceles, con los adictos, su asistencia ante problemas laborales o económicos y su cercanía con la gente.

Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net

Las aulas inglesas, campo de batalla entre creacionistas y darwinistas

25 de abril de 2006.  La vieja polémica entre creacionistas y darwinistas se ha exacerbado en Inglaterra, lo que ha hecho que ambos bandos afilen sus argumentos. El doctor Richard Pike, jefe ejecutivo de la Academia de Ciencias Químicas (Royal Society of Chemistry), advierte de que los niños británicos deben aprender que la teoría de evolución de Darwin es un hecho científico, no una hipótesis.

Los creacionistas, que alegan que la ciencia respalda la versión bíblica sobre el origen del mundo, se reunieron este fin de semana en un centro cristiano en Derbyshire (centro de Inglaterra) para reafirmar su visión de que hace unos 6.000 años, Dios creó el mundo.

Este encuentro coincide con una gira a Gran Bretaña de uno de los más agresivos creacionistas. El geólogo australiano John MacKay ha empezado a recorrer escuelas secundarias y universidades británicas para exponer sus pruebas en contra de la teoría de la evolución de las especies.

DILUVIO UNIVERSAL
El geólogo alega en sus conferencias que la evidencia fósil demuestra que la evolución darwaniana no ocurrió, pero sí el diluvio universal.

La Royal Society ha respondido al avance logrado por los creacionistas en sus intentos de que se enseñe su visión en las escuelas británicas, publicando un documento en defensa de la teoría de la evolución.

La inquietud de la comunidad científica, y de muchos padres de familia, ha crecido también debido al proyecto educativo del gobierno de Tony Blair, que no duda en reclutar patrocinadores privados para financiar las escuelas públicas de Inglaterra, que pueden influir en el programa enseñado en las aulas.

Uno de ellos es sir Peter Vardy, cristiano conservador que patrocina dos Academias donde imparte la enseñanza del creacionismo al lado de la teoría de la evolución.

Vardy se dispone a abrir otros dos establecimientos académicos, donde se enseñará esa versión religiosa, en vez de la teoría científica sobre el origen del hombre.

Fuente: Colipsa/AFP. Redacción: ACPress.net

En marcha un anteproyecto de ley para separar la Iglesia protestante del Estado noruego

24 de abril de 2006. Un representantes del Ministerio de Cultura de la Iglesia evangélica luterana informó en un comunicado que el Gobierno noruego sometió a consulta un anteproyecto de ley que propone la separación entre la Iglesia Evangélica Luterana y el Estado.

No es una simple propuesta. De hecho, una comisión ha elaborado ya un anteproyecto de ley que propone abandonar el actual orden constitucional que identifica el Estado noruego con la Iglesia Protestante.

El 86 por ciento de los noruegos pertenece (al menos nominalmente) a la Iglesia evangélica luterana. El Estado financia a esta Iglesia y al resto de comunidades religiosas.

Las comunidades más representativas, tras la protestante, son la musulmana y la humanista. Noruega –como el resto de países escandinavos- se escindió de la Iglesia Católica Romana: Esta ruptura se produjo en 1537, como resultado del movimiento de la reforma protestante que revolucionó Europa, y que inició Lutero en 1517.

TRES OPCIONES
Según explicó el director del Ministerio de Cultura de la Iglesia evangélica, Thom Rafoss, el proyecto comprende tres alternativas: la primera, apoyada por cuatro miembros de la Comisión, consiste en establecer un Estado laico en el cual la religión evangélica se equipare al resto de credos (católicos, musulmanes, etc.).

Dijo Rafoss que otra opción, que contó con el respaldo de 14 miembros, es la mención especial de la religión evangélica luterana en una ley, que respetaría los valores democráticos. La última vía sería seguir con el sistema actual.

CAMBIO CONSTITUCIONAL
La reforma legal implica un enmienda constitucional, que sólo puede ser aprobada por una mayoría de dos tercios en el Parlamento noruego.

Según Rafoss, la mitad de los noruegos está a favor de la continuidad de la unidad Estado-Iglesia, mientras que la otra mitad prefiere la separación, siendo esta última opción la predominante en las ciudades, en contraste con los pueblos.

Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net