Abogado israelà presenta acusación en Alemania contra Ahmadinejad por negar el Holocausto.
24 de febrero de 2006. El abogado israelà Ervin Shahar presentó en un juzgado de Alemania una acusación contra el presidente de Irán Mahmoud Ahmadinejad, por negar el Holocausto.
Shahar, pretende sumar a su iniciativa a la mayor cantidad de organizaciones posible para lanzar el caso de forma internacional ante las declaraciones del lÃder iranà que dijo que el Holocausto no ocurrió.
Fuente: ElReloj.com
Arden en Nigeria cuerpos de 138 tras enfrentamientos religiosos
23 de febrero de 2006. ONITSHA, Nigeria (Reuters) - Jóvenes cristianos quemaron el jueves los cuerpos de musulmanes en las calles de Onitsha, en el sureste de Nigeria, la ciudad más golpeada por los disturbios religiosos que han provocado la muerte de al menos 138 personas en todo el paÃs en cinco dÃas.
Multitudes de cristianos, quienes buscaban vengarse por las matanzas de sus pares en el norte, atacaron con machetes a musulmanes, destruyeron sus casas e incendiaron las mezquitas en dos dÃas de violencia en Onitsha, donde murieron al menos 85 personas.
"Nosotros estamos muy contentos con que esté ocurriendo esto, entonces el norte aprenderá su lección," dijo Anthony Umai, el conductor de un taxi motocicleta, quien se encontraba cerca del sitio donde los jóvenes cristianos apilaron los cuerpos de 10 musulmanes que fueron incendiados.
Otras docenas de cuerpos fueron arrojados en la noche en la parte trasera de camionetas por las fuerzas de seguridad, dijeron residentes.
La incertidumbre sobre el futuro polÃtico está agravando las rivalidades regionales, étnicas y religiosas en la nación más poblada de Africa.
Militantes en el sur, una región rica en producción de petróleo, han emprendido desde hace tres meses una campaña de ataques contra la industria petrolera, que provocaron el recorte de las exportaciones y el aumento de los precios internacionales.
Aunque el jueves no se produjeron enfrentamientos en Onitsha, Emeka Umeh, integrante del grupo de derechos humanos "Organización para las Libertades Civiles," calificó la situación como "la paz de la tumba."
Algunos cuerpos aún permanecÃan en las calles y decenas de hombres musulmanes, mujeres y niños, huyeron de la ciudad en camionetas por temor a nuevas matanzas. Otros miles se ocultaron en cuarteles del ejército y en comisarÃas de la policÃa local.
Umeh dijo que su grupo contabilizó 85 cuerpos de personas de la etnia de Hausa, pero algunos pobladores de Ibo también fueron asesinados.
Los Hausa son el principal grupo étnico del norte de Nigeria y la mayorÃa son musulmanes, mientras que los Ibo dominan el sudeste del paÃs y son principalmente cristianos.
Los 140 millones de personas que viven en Nigeria están divididas ecuánimemente entre musulmanes que viven en el norte y cristianos que habitan el sur, pero en ambas regiones viven considerables minorÃas étnicas.
Las elecciones se celebrarán en el 2007 y muchos nigerianos piensan que el presidente Olusegun Obasanjo tratará de permanecer en su cargo, tras ochos años de gobierno.
Fuente: Reuters
Caricaturas: 16 muertos en Nigeria
12 de febrero de 2006. Al menos 16 personas fallecieron en el norte de Nigeria en violentas protestas por parte de grupos de musulmanes, contra la publicación de las caricaturas que satirizan al profeta Mahoma.
Durante los incidentes once iglesias católicas fueron quemadas en la ciudad de Maiduguri, capital del estado de Borno.
Las autoridades desplegaron tropas para controlar la situación y se decretó un toque de queda.
El corresponsal de la BBC en el lugar, Alex Last, indicó que "todo empezó con una manifestación pacÃfica organizada por grupos islámicos (...) pero testigos aseguran que la policÃa disparó gas lacrimógeno para dispersar la multitud y ahà grupos de personas atacaron comercios y centros religiosos cristianos".
"Este es el primer brote de violencia en Nigeria en conexión con las caricaturas; que fueron rápidamente condenadas por dirigentes cristianos cuando fueron publicadas", apuntó.
El corresponsal además agregó que hay temores en el paÃs de que la violencia sectaria se extienda a otras regiones del territorio.
Testimonio
"Al menos 10 iglesias, unos 20 comercios y más de 10 vehÃculos fueron quemados", indicó un residente de Maiduguri a la agencia Reuters.
Otro indicó a la agencia Associated Press que "la mayorÃa de los muertos eran cristianos que fueron muertos a golpes".
El gobernador de la provincia, Modu Sheriff, aseveró que estaba "sorprendido y disgustado" por "los disturbios".
La policÃa estima que 15 personas murieron en Maiduguri y una en Katsina, una urbe en el centro del paÃs.
Más de 200 personas fueron detenidas en ambos lugares.
Las caricaturas fueron publicadas por el diario danés Jyllands-Posten en septiembre pasado, y causaron el rechazo de la comunidad musulmana en diferentes paÃses del mundo.
En los últimos dÃas unas 10 personas murieron en Libia en protestas similares.
Además, el caso provocó la renuncia de un ministro italiano que se colocó una camiseta con las polémicas imágenes, en lo que llamó una acción para oponerse a la intolerancia islámica.
BBCMundo.com
Billy Graham y Roma (IIb/VI)
James Bennet era un prominente abogado de New York y maestro de la Biblia quien conocÃo a Graham cuando se graduó de Wheaton. El animó a Graham durante los primeros años de su ministerio, pero cuando Graham comenzó abiertamente a unirse con Modernistas y Católicos, Bennet intentó hacerlo volverse de su error. Se reunió con Graham en New York antes de la cruzada de 1954 y le pidó que no siguiera con sus planes ecuménicos. Cuando Graham rehusó obedecer la Palabra de Dios, Bennet renunció al comité de invitación para campañas y escribió una advertencia pública acerca de la dirección que Graham estaba tomando (James E. Bennet, "La cruzada de New York de Billy Graham: Porque no la puedo apoyar," Un ministerio de desobediencia, Collingswood, NJ: Christian Beacon Press, Mayo-September 1957).
James Bennet amorosamenbte advirtió a Billy Graham.
El Dr. John R. Rice, editor de la influyente Sword of the Lord, el perÃodico semanal Fundamental Bautista, también apoyó a Graham durante sus pirmeros años. De hecho, Graham estaba en la Mesa Cooperativa de The Sword. El Dr. Rice era un amable y gracioso caballero cristiano, y le pidió al joven Billy Graham que se volviera de sus aventuras ecuménicas. En su biografÃa de John Rice, Viola Walden, quien era la fiel secretaria de Rice por 46 años, testificó que el Dr. Rice amó grandemente a Graham y repetidamente trató de razonar con el (Walden, John R. Rice, pp. 164-167). Graham y Rice se conocieron en Escocia en 1955, y Graham aseguró al viejo evangelista:
"Le he prometido a Dios que nunca tendré en mi comité trabajando en una forma activa en ninguna de mis campañas a hombres que no crean en el nacimiento virginal de Cristo, que no crean en la sangre redentora de Jesucristo, que no crean en la inspiración verbal de la Biblia, estos hombres nunca estarán en mi comité. Le he prometido a Dios" (Graham, citado por el Pastor Roland Rasmussen, Razones por las que no puedo apoyar a Billy Graham, mensaje entregado a la Universidad Bob Jones, Feb. 15, 1966).
Cuando se volvió obvio que Graham no esta siguiendo su propio consejo pero estaba siguiendo un camino ecuménico, Rice se reunió con el otra vez y le pidió que obedeciera a la Biblia: El Dr. Rice se refirió a esta ocasión en un artÃculo un par de años después: "Visité al Dr. Graham en su propia casa en Montreat, Carolina del Norte, por su invitación, y hablamos seriamente sobre tales asuntos " (John Rice, Espada del Señor, Junio 20, 1958).
Graham, por supuesto, no escuchó, y John Rice públicamente se desasoció a sà mismo y a The Sword del joven evangelista en 1957. Viola Walden anota que lejos de tener una actitud mala ante Graham, el Dr. Rice "oró regularmente [por Graham] aún mucho después de haber denunciado su concesión" y se "regocijó por los muchos salvados en las cruzadas de Graham" (Walden, pp. 166,167).
John R. Rice amorosamente advirtió a Billy Graham.
El Dr. Bob Jones, conoció a Billy Graham cuando el ya mayor evangelista vino a Charlotte, Carolina del Norte, para una reunión del evangelio durante el año de graduación de Graham de la secundaria. El padre de Billy, Frank, estaba impresionado con Jones y quizo que su hija asistiera a su universidad en Tennessee. (La escuela se trasladó a Greenville, Carolina del Sur, en 1946, y el nombre fue cambiado a Universidad Bob Jones.) Billy si asistó a esa universidad el otoño después de su graducación de la secundaria (1936), pero no encajó bien con la estricta atomósfera disciplinaria y pronto se mudó al Instituto BÃblia de Florida y luego a Wheaton en 1940. (de donde se graduó con un grado en antropologÃa!). El Dr. Bob Jones apoyó a Graham durante sus primeros años, y Graham escribió a Jones para decirle que obtuvo su peso de evangelista en el Colegio Bob Jones y querÃa ser llamado uno de los “jóvenes predicadores†del Dr. Jones" (Bob Jones, carta a un partidario, Marzo 6, 1957). Como
Graham comenzaba a lanzar su carrera uniéndose con falsos maestros, El Dr. Jones se comunicaba con el y reprobaba su comportamiento. Al principio, Graham alegaba que no tenÃa intención de trabajar con Modernistas o Católicos. En Junio 3, 1952, Graham le dijo a Jones, “Los modernistas no nos apoyan en ningún lado†No tardo mucho, hasta que Graham abiertamente practicó lo que en privado negó. Su Cruzada de Nueva York de 1957 incluyó a 120 modernistas en el comité.
Bob Jones, amorosamente adivirtió a Billy Graham.
El Dr. Charles Woodbridge fué otro prominente lÃder cristiano quien intentó corregir a Billy Graham. Woodbridge fué profesor en el Seminario Teológico Fuller y miembro de la Asociación Nacional de Evangélicos antes de rechazas al Nuevo Evangelismo que se estaba apoderando en esos dÃas y se separó a si mismo de esta falsa filosofÃa. Woodbridge fué un Presbiteriano altamente educado, con una maestrÃa en Princeton y un Doctorado en Duke, y mayores estudios en Universidades de Berlin Marburg en Alemania y la Sorbona en ParÃs. En su clásico libro El Nuevo Evangelismo, Woodbridge relata una vistia que Graham hizo a su casa en 1958:
"El Dr. Graham vino a mi casa en Altadena, California, en 1958 para charlar conmgio acerca de estas cosas. Hablamos por dos horas. Le comenté sobre Romanos 16:17. Hizo lo mejor para persuadirlo de salir de entre los no creyentes, hasta donde concernÃa en sus campañas. Pero no funcionó " (Woodbridge, El Nuevo Evangelismo, 1970, p. 44).
Charles Woodbridge amorosamente adivirtió a Billy Graham.
Jack Wyrtzen, fundador de Word of Live, también advirtió a graham. El siguiente testimonio es de un pastor que atestiguó una de las reuniones en donde los lÃderes fundamentalistas trataron de corregir a Billy Graham:
"En 1957, me senté en una reunión donde Jack Wyrtzen y el Dr. Woodbridge hablaron cara a cara con Billy Graham acerca de sus compromisos y direcciones que estaba tomando con los fundamentalistas. Billy Graham estuvo en Word fo Live por dos dÃas de reuniones cerca de Schroon Lake, Nueva York. Ese otoño, fue la gran Cruzada de Nueva York’ Fue despues de esa reunión que el Dr. Woodbridge y Jack Wyrtzen pararon todo el apoyo y relación con Billy Graham. El Dr. Wyrtzen habló al personal de PDV sobre sus razones para quitarle el apoyo a Graham. Yo era un joven cristiano en esa época (salvo a través de Word of Live en Junio 24, 1956, a los 19 años.) Fue el siguiente año que el Dr. Woodbridge rompio relaciones con el Dr. Graham por las mismas razones" (E-mail fechado Feb. 27, 1999, del Pastor Bob Welch, D.Min, Colegiado de la Iglesia bautista, Anchorage, Alaska).
Jack Wyrtzen amorosamente advirtió a Billy Graham. (Más tarde, Wyrtzen viajarÃa el mismo por el camino ecuménico.)
El Dr. Robert Ketcham fué el lider de la Asociación General de Iglesias Bautistas Regulares en 1950 cuando vió algunas noticias estableciendo que Graham estaba trabajando con JudÃos y Católicos en sus reuniones y estaba contestando cartas a parroquias católicas. Ketcham escribió inmediatamente a Graham y le preguntó si los reportes eran ciertos. La respuesta del secretario ejecutivo de Graham, Jerry Beavan, incluyó lo siguiente:
'Por ejemplo, usted preguntó si Billy Graham habÃa invitado a Católicos Romanos y JudÃos a cooperar en las reuniones evangelÃsticas. TAL PENSAMIENTO, AUN SI EL REPORTERO LO SUGIRIÓ COMO SI HUBIERA VENIDO DEL DR. GRAHAM, PARECE RIDICULO PARA MI. SEGURAMENTE USTED DEBE SABER QUE NO ES VERDAD … AUN MAS, QUE USTED DE ALGUN CREDITO A LA IDEA DE QUE EL MR. GRAHAM CONTESTARIA CARTAS DE LA IGLESIA CATOLICA ROMANA PARECE INCONCEBIBLE' (John Ashbrook, Nuevo Neutralismo II).
No tardo mucho para que la respuesta de Beavan fuera provada como un engaño. Graham estaba trabajando con Modernistas, Católicos y lÃderes JudÃos, y estaba contestando cartas a los mismos. El punto aquÃ, es que el Dr. Ketcham se dirigió a Billy Graham directamente sobre este asunto.
Robert Ketcham amorosamente advirtió a Billy Graham.
Otro lÃder cristiano que advirtió a Graham fué Wilson Ewin, misionario de mucho tiempo para Quebec (dominado por los católicos romanos). Graham no puede decir que Ewin no entendÃa el catolicismo romano o el evangelismo católico romano. Al contrario de Graham, quien viaja de lugar a lugar y predica en situaciones organizadas y formales, para regresar al aislamiento de su cuarto de hotel, Ewin vivió entre Católicos Romanos y trabajó con ellos como pastor y evangelista dÃa tras dÃa, mes tras mes, década tras década. El dedicó su libro “Usted puede guiar a los Católicos Romanos a Cristo†para la “salvación de los queridos Católicos Romanos a quienes amo y por quienes nuestro Salvador murió y derramó su sangre"
"Por veinte años, he observado las cruzadas y el ministerio del Dr. Billy Graham. De hecho, Ruth [la esposa de Ewin] y yo cantamos en el coro y fuimos consejeros en una de las cruzadas de Graham. Muchas cartas he escrito a Billy expresándole mi gran preopcupación acerca de su relación ilÃcita con el sistema Católico Romano. Aún le visité en sus cuarteles evangelÃsticos en Minneapolis para alertar a la Organización Graham acerca de sus compromisos con el Catolicismo Romano. Graham ciertamente ha permitido que la verdad caiga en las calles a través de su ministerio ecuménico" (Wilson Ewin, carta de oración anunciando su libro “La asimilaicón del evangelista Billy Graham en la Iglesia Católica Romana, Enero1993).
Wilson Ewin amorosamente advirtió a Billy Graham.
Solo hay algunos hombres que intentaron repochar a Graham por su error. De hecho, Graham menciona estas advertencias en su biografÃa.
"Más doloroso par ami, fué la oposición de algunos de los lÃderes fundamentalistas. ConcocÃa a muchos de ellos personalmente, y aún si yo no encajaba con ellos en cada detalle, los admiraba grandemente y respetaba su compromiso con Cristo. Muchos tamibién han estado entre nuestros más fuertes apoyos en los primeros años de nuestro ministerio. Su criticismo duele inmensamente, tampoco podrÃa colocarlos como las objeciones de la gente que rechaza los principios básicos de la fé cristiano o quienes se oponen al evangelismo de cualquier tipo" (Graham, Tal como soy, p. 302).
Billy Graham fué advertido. Ha tenido muchas oportunidades para arrepentirse. Tristemente, se ha dirigido rápidamente por el curso de la desobediencia a la Palabra de Dios.
Un estudio año por año de las relaciones de Graham con Roma.
Veremos ahora la histora de la aventura amorosa de Graham con Roma. Ningun otro hombre en esta generación es más responsable que Billy Graham por romper las paredesde la verdad y el error.
1950
Como se notó anteriormente, en 1950 Billy Graham habÃa caÃdo en el poder del catolicismo y se volteó por consuelo en una enfermedad. Durante su campaña de Nueva Inglaterra de 1950. Graham cayó enfermo por varios dÃas en Hartford, Connecticut. El Secretario Ejecutvio Gerald Beavan “se estableció en el lado de su cama y le leyó el libro de Bishop Fulton “Paz del alma†(Wilson Ewin, La Asimilación del evangelista Billy Graham hacia la Iglesia Católica Romana). Hemos visto a Graham conocer a Sheen cinco años antes de esto. Sheen era un gran amante de MarÃa y estaba seguro de que la misericordia de Dios era solo por su devoción por MarÃa.
El arzobispo de Boston, Richard Cushing también "ejercitó una influencia especial sobre Billy Graham comenzando 1950. Cushing imprimió 'BRAVO BILLY' en la portada de su periódico diocesano, durante la entrevista de Enero 1950, Graham se refirió a esto como uno de los momentos destacados de su ministerio:
"Otro hecho significante sucedió en los primeros 1950 en Boston. El cardenal Cushing, en su revista, colocó ‘Bravo Billy’ en la portada. Esto hizo noticia por todo el paÃs. El y yo nos volvimos cercanos y maravillosos amigos. Eso fue mi primer encuento con toda la situación Evangélica/Protestante. Comencé a darme cuenta de que hay cristianos por todas partes. Pueden llamarse modernistas. Católicos, o lo que sea, pero son cristianos " (Bookstore Journal, Nov. 1991).
En su autobiografÃa, Tal como soy, Graham reconoce de que inició acerccándose a Roma en los principios de 1950.:
"En esa época [Marzo 1950], El Protestanitsmo en Nueva Inglaterra era débil, debido en parte a las diferencias teológicas entre algunas denominaciones, la influencia de las ideas Unitarianas en otras denominaciones, y la fuerza de la Iglesia Católica Romana. A pesar de eso, un número de sacerdotes católicos y clérigo unitariano, junto con algunos de sus parroquianos, vinieron a reunirse con aquellos de iglesias evangélicas. Con mi limitado fondo evangélico, esto fué una más lejana expansión de mi nueva visión ecuménica. Ahora empiezo a hacer amigos entre gente de muy diferentes trasfondos y a desarrollar un espiritual amor por su clérigo" (Graham, Tal como soy, p. 167).
Para el final de 1950, Graham habÃa formado un equipo permanente de miembros que arreglaban sus reuniones. Willis Haymaker era el hombre al frente que irÃa a las ciudades y arreglarÃa la estructura orgnizacional necesaria para operar las cruzadas. Uno de sus deberes en esos dias era como sigue: “El llamarÃa también al obispo católico local y otros del clérigo para informarles sobre los planes de la cruzada e invitarles a las reuniones; ellos usualmente nombrarÃan a un sacerdote para asistir y dar sus reportes. Esto fue años antes de que el Vatican II se abriera para Protestantes, pero ESTABAMOS INTERESADOS EN DEJAR QUE LOS OBISPOS CATOLICOS VIERAN QUE MIS METAS NO ERAN QUE LA GENTE DEJARA SUS IGLESIAS; al contrario, querÃa que comprometieran sus vidas con Cristo" (Graham, Tal como soy, p. 163). 1952
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Este artÃculo es la segunda parte de seis series tutulada "Billy Graham y Rome"
por David W. Cloud. Esto es extraido del libro Evangelicos y Roma, Way of Life Literatura,
Port Huron, Michigan
Traducido al español por
MarvÃn Alexander O.
Caricaturas contra judÃos y cristianos en periódicos de la Autoridad Palestina.
Los periódicos de la Autoridad Palestina publican caricaturas ofensivas a judÃos y cristianos.
El Mundo es testigo de reacciones musulmanas violentas por las caricaturas publicadas de Mahoma en un periódico danés.
En la Autoridad Palestina, palestinos amenazaron a funcionarios de la Unión Europea, y la Palestine Religious Scholars Association pide por un boicot de productos daneses y en uno de los ultimos desarrollos, las fuerzas de TIPH (organización de la ONU) en Hebrón han abandonado la ciudad por la violencia palestina.
Palestinian Media Watch ha documentado numerosas caricaturas de los periódicos de la Autoridad Palestina que cuentan con dibujos antisemitas.
En respuesta a varios pedidos, Palestinian Media Watch quiere aclarar que no hay caricaturas árabes insultando los profestas hebreos o a Jesus. Esto por una simple razón, el Islam se refiere a los profestas hebreos y a Jesus como profestas del Islam.
Ellos enseñan que tanto Moises como Jesus recibieron el Islam de Ala y que los judÃos y cristianos desvirtuaron luego sus enseñanzas. Por ello, tanto el judaÃsmo y el cristianismo son perversiones de la única palabra de Alá; el Islam.
Asi es que Moises, Abraham y todos los profetas de la Biblia hebrea y Jesus son respetados musulmanes y no ridiculizados.
Claro que los simbolos judÃos y cristianos son frecuentemente utilizados, para retratar a los judÃos crucificando a ´Palestina´.
Los judÃos aparecen en los medios árabes como subhumanos, canibales y como varios animales, como ser viboras, escorpiones y arañas, muchas veces poniendo en peligro la humanidad.
Palestinian Media Watch
ElReloj.com
